清朝乾隆期间,正值其鼎盛时期,政局稳定,经济发展,饮食市场空前繁荣,其中以“满汉全席”称雄饮食业,满汉全席分为“上八珍”“中八珍”“下八珍”,满族八大碗为满汉全席之一下八珍,满族地方风味也应运而生,吉林境内专业性饮食店铺日益增多,呈现出一派繁荣景象,满族八大碗深受民间欢迎。
《满族旗人祭礼考》记载:宴会则用五鼎、八盏,俗称八大碗,年、节、庆典、迎、送、嫁娶富家多以八大碗宴请,八大碗在当时集中了扒、焖、酱、烧、炖、炒、蒸、熘等所有的烹饪手法。
其中“阿玛尊肉”俗称努尔哈赤金肉最为代表性,此菜是清太祖努尔哈赤时代流传下来的。《满族简史》记载努尔哈赤统一东北后建“堂子”,立竿祭天凡用兵及大事必祭,而祭礼期间,必定有八大碗之陪,以表达尊重。《竹叶亭杂记》载,祭用必选择其毛纯黑无一杂色者其牲即于神前割之、烹之。
八大碗的作法有粗细之分,细八大碗指:熘鱼片、烩虾仁、全家福、桂花鱼骨、烩滑鱼、川肉丝、川大丸子、松肉等;粗八大碗有:炒青虾仁、烩鸡丝、全炖蛋羹蟹黄、海参丸子、元宝肉、清汤鸡、拆烩鸡、家常烧鲤鱼等。
八大碗往往用于宴客之际,每桌八个人,桌上八道菜,上菜时都用清一色的大海碗,看起来爽快,吃起来过瘾,具有浓厚的乡土特色。满族八大碗在当时也是一种象征,象征着满族的财富和文化,也象征着家庭的团圆和和谐,唤起了当时人们对家庭团圆的美好愿望。另外,八大碗也是满族人民的一种礼仪,在宴客时,要求客人分叉叉,以表示尊重,同时也可以提升宴客的气氛。
八大碗也是满族人民的一种传统文化,它可以让当时的人们聚集在一起,一起分享美好的食物,增进友谊,满族八大碗也是一种文化遗产,它的流传至今,仍然是满族宴客的一个重要组成部分,也是满族文化的重要组成部分。
总之,满族八大碗在清朝乾隆时期是一种重要的饮食文化,它不仅是满族宴客的一个重要组成部分,也是满族文化的重要组成部分,它象征着满族的财富和文化,也象征着家庭的团圆和和谐,唤起了当时人们对家庭团圆的美好愿望,是一种深受民间欢迎的传统文化。