南朝宋刘义庆的《世说新语·排调》中,记载了张苍梧是张凭之祖,他尝语凭父曰:“我不如汝。”凭父未解所以,苍梧曰:“汝有佳儿。”凭时年数岁,敛手曰:“阿翁讵宜以子戏父?”,这是“阿翁”用作于祖父一词的出处。唐杜甫的《示从孙济》诗中,“阿翁懒惰久,觉儿行步奔”,柳贯的《祭孙秬文》中,“阿翁与汝阿爹阿你,以家馔祭於中殇童子阿秬之魂”,也是“阿翁”用作于祖父一词的出处。
《周书·陆腾传》中,魏孝武幸贵平第,见腾,与语悦之,谓贵平曰:“阿翁真得好壻”,这是“阿翁”用作于对年长者的敬称的出处。《北史·魏常山王遵传》中,“及出,广平王怀拜绍,贺曰:‘阿翁乃皇家之正直,虽朱云、汲黯何以仰’”,《新五代史·晋高祖皇后李氏传》中,“皇帝阿翁发自冀北,亲抵河东,跋履山川,逾越险阻”,也是“阿翁”用作于对年长者的敬称的出处。
清独逸窝退士的《笑笑录·攫鞋》中,“郑仁凯为密州刺史,有小奴告鞋穿,凯曰:‘阿翁为汝经营’”,这是“阿翁”可用作为老年男子的自称的出处。《三国志·魏志·赵王干传》中,“黄初二年,进爵,徙封燕公”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:“干一名良……良年五岁,而太祖疾困,遗令语太子曰:‘此儿三岁亡母,五岁失父,以累汝也’太子由是亲待,隆於诸弟。良年小,常呼文帝为阿翁,帝谓良曰:‘我,汝兄耳’”,这是“阿翁”可用作于父亲一词释义的出处。
唐赵璘的《因话录·宫》中,“上召而慰之曰:‘谚云:不痴不聋,不作阿家阿翁’”,清郝懿行的《证俗文》卷四:“舅姑亦曰翁姑。案:舅曰阿翁。《唐书》代宗曰:‘不痴不聋,不作阿翁’姑曰阿姑,《颜氏家训》:‘络索阿姑餐’”,也是“阿翁”可用作用以称丈夫的父亲的出处。
“阿翁”这一词,可以用作于祖父、对年长者的敬称、老年男子的自称、父亲以及丈夫的父亲,它涵盖了对家族关系的尊重,也折射出了中国传统家庭文化的深厚底蕴。