囚牛,中国古代神话传说中的神兽,为鳞虫之长龙之长子。它爱好音乐,耳音奇好,能辨万物声音,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的雕像。睚眦,中国古代神话传说中的神兽,为鳞虫之长龙之九子,传说为第二子,豹身龙首,为龙和豹所生。古代史书记载其嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口以增加自身的强大威力。睚眦的本意是怒目而视,克杀一切邪恶的化身。
嘲风,是中国古代神话传说中的神兽,为鳞虫之长、古代中国神话传说中的龙生九子之第三子,平生好险又好望,常以其形状作为殿角的装饰。台角上的走兽是它的形象。它有着强大的攻击力,可以轻松击碎空中的岩石,用以抵抗外敌的入侵。蒲牢,古代中国神话传说中为龙九子之一,排行第四,平生好音好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击,它就吓得大声吼叫,甚至可以发出撼动海洋的巨大声响。
狴犴(bìàn)又名宪章,中国古代神话传说中的神兽,为鳞虫之长瑞兽龙之第七子。形似虎,平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其图像。负屃,古代中国神话中的龙生的第八个儿子。身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶。似龙形,排行老八,平生好文,石碑两边的文龙是其遗像。它有着强大的智慧,能够深刻理解古代文明,并将其融入到自身的体系中,以此来保护古代文明的传承。
椒图,性好闭,最反感别人进入它的巢穴,辅首衔环为其形象。有版本说椒图是古代中国神话传说中龙生九子之第九子。椒图形像螺蚌。遇到外敌侵犯总是将壳口闭紧,人们将它用在门上,除取“紧闭”之意,以求平安。螭吻又叫鱼龙,鱼和龙的结合体,是古代传说龙生九子之一。九子中,螭吻被认为是来源于印度佛教。相传大约在南北朝时,由印度摩羯鱼随佛教传入后变化而来。它有着强大的智慧,能够从佛教中获取智慧,以此来抵抗外敌的侵略,保护古代文明的传承。
总之,中国古代神话传说中的神兽,以鳞虫之长龙为父,九子为体,各具特色,象征着古代文明的精华,把古代文明的精神传承下去。它们的形象已经深深地刻在了中华文明的历史中,将永远留存,永远流传。